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在甲骨青铜中“看见”殷商,一展纵览殷商文物精华

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在甲骨青铜中“看见”殷商,一展纵览殷商文物精华

在甲骨青铜中“看见”殷商,一展纵览殷商文物精华

憨态可掬的牛尊、精美(jīngměi)灵动的鸮尊、气势逼人的铜钺,从甲骨文(jiǎgǔwén)记录的商王世系到青铜重器上的神秘铭文,一件件珍贵文物(zhēnguìwénwù)组成一串秘钥(mìyào),为观众解开殷商(yīnshāng)文明密码。 “‘中华文明起源(qǐyuán)’系列展之:看•见殷商”近日在北京大运河博物馆(首都博物馆东馆)开幕,展览汇聚了全国28家文博考古(kǎogǔ)机构的338件(套)珍贵文物藏品(cángpǐn),涉及甲骨、青铜器、陶器、玉器等,其中一级加重点文物就超过50件(套),珍品、孤品、名品云集,勾勒出一幅波澜壮阔的殷商文明画卷。 殷商是中国青铜铸造技术发展的第一个高峰期。步入展厅,观众仿佛踏入青铜殿堂,与其四目相对,仿佛仍能(réngnéng)窥见古人(gǔrén)熔铸(róngzhù)于鼎彝的精神信仰。 比如眼前这件出土于河南安阳(ānyáng)殷墟遗址亚长(yàzhǎng)墓的牛尊。它头顶双角、四蹄粗短(cūduǎn),嘴微张、尾下垂,造型(zàoxíng)生动,神情中竟带着几分可爱。细看器身,从头到尾布满繁复的纹饰(wénshì)——虎、鸟、鱼等26种动物图案宛若一幅立体的 “动物世界”,令人目不暇接。牛尊实为祭礼酒器,颈部与器盖内壁有铭文“亚长”二字,亚长据推测(tuīcè)是一位地位显赫的商代将领。 安阳殷墟花园庄村东地亚长墓出土牛尊,中国社会科学院(zhōngguóshèhuìkēxuéyuàn)考古研究所藏(cáng)。 牛尊内里暗含乾坤。2024年以来,国内外科研团队合作利用前沿技术,成功(chénggōng)复原了牛尊浇筑与凝固过程。牛尊采用等壁厚设计,角与四足中空(zhōngkōng),仅蹄部加厚,使其支撑良好。牛尊右后足与腹腔连接部壁厚增加,这可不是(kěbúshì)设计失误,而是工匠(gōngjiàng)为适应浇口功能做的(de)巧妙调整。 在牛尊旁侧,一对鸮尊一前一后而立(érlì)。两座鸮尊的形制(xíngzhì)、纹饰、铭文基本一模一样,堪称一个模子里刻出来的“双胞胎”。这对同(tóng)出土(chūtǔ)于安阳殷墟妇好墓的随葬器物分别藏于国家博物馆和河南博物院,这是它们自1976年出土后的首次聚首。 1976年安阳殷墟妇好墓出土鸮尊(zūn),河南博物院藏。 只见鸮尊通体饰以夔龙纹、蝉纹、羽翎(yǔlíng)纹等复杂纹样,高浮雕(gāofúdiāo)、浅浮雕与阴线雕刻的(de)结合体现“三层花”装饰技法,工艺极致华美(huáměi)。其器身口沿内壁铸有铭文“妇好”,进一步印证其与商王武丁之妻、女将妇好的关系,成为解读商代宗教、军事及性别角色的关键物证。 1976年安阳殷墟妇好墓出土(chūtǔ)鸮尊,中国国家博物馆藏。 继续向前(xiàngqián),一对气势逼人的(de)(de)“亚醜”铜钺(tóngyuè)赫然在目,从山东青州苏埠屯(sūbùtún)1号商墓出土不久,这对铜钺分别(fēnbié)收藏于国家博物馆与山东博物馆,此番展览也是它们时隔半个世纪后的首次重聚。铜钺上人面兽面纹威严霸气,双眼圆睁,口露垛口状牙齿,口角微翘间竟带几分冷峻的浅笑。其口侧铸有“亚醜”铭文,证实青州一带为商代“亚醜”族群核心活动区,推动了商代方国文化研究。 山东(shāndōng)青州苏埠屯1号商墓出土的“亚醜”铜钺,山东博物馆藏。 山东青州苏埠屯1号商墓出土的“亚醜”铜钺,中国国家博物馆(guójiābówùguǎn)藏。 青铜无声,甲骨则“诉说(sùshuō)”着源远流长的(de)中华(zhōnghuá)文脉。展品中,国家图书馆收藏的一片甲骨实物有“甲戌翌(yì)上甲,乙亥翌报乙……”记载,甲戌、乙亥等为天干地支法的纪日,上甲、报乙等为商的先公与先王。日期与商公、商王的日名(从先祖上甲开始,每个王位继承者都有一个与天干有关的字,即日(jírì)名)有对应关系。翌,是殷商时期祭祀的一种(yīzhǒng)。这些甲骨文记载的祭祀内容,是后世整理商代先公先王世系(shìxì)的坚实基础。 而一片出土自安阳殷墟(yīnxū)遗址的“习字甲骨(jiǎgǔ)”,则是商代贞人(zhēnrén)(商朝掌管占卜事务的专业神职人员)的“练字板”。贞人需掌握在甲骨上工整刻字的技能,以符合占卜活动的庄重性。初学者需通过大量(dàliàng)练习才能参与正式卜辞刻写。遗存的少量“习刻”甲骨为研究商代文字教育、工艺传承及早期书法演变提供了关键实证(shízhèng)。 2010年安阳殷墟(yīnxū)遗址大司空出土的习字甲骨,中国社会科学研究院(yánjiūyuàn)考古研究所藏。 除了青铜器与甲骨文,观众还(hái)能见到其他(qítā)惊喜:一尊 “陶人”脸上挂着淡淡微笑,胸部刻的“子”字代表商王的姓;一节殷墟陶管见证(jiànzhèng)三千年前(qián)的古人在城市排水设计上的巧思;一块造型精美的玉调色板让人遥想商代人调制颜料的情景…… 殷墟遗址豫北纱厂出土陶人,中国社会科学院考古研究所(yánjiūsuǒ)藏。 2022年(nián)安阳殷墟遗址王陵区祭祀坑出土玉调色板,中国社会科学院(zhōngguóshèhuìkēxuéyuàn)考古研究所藏。 值得一提的是,此次展览聚集了全国多地遗址的众多代表性文物,形成一支(yīzhī)跨越地域(dìyù)的“文物天团”,包括四川(sìchuān)广汉三星堆出土的戴金面罩青铜人头像、铜鹰形铃与江西新干大洋洲出土的双面铜人像、兽面纹青铜胄与蝉纹大刀(dàdāo)等“明星文物”。这些文物不仅有着浓厚地域特色,有的呈现出(chéngxiànchū)与中原殷商文化相近或相同的特点,印证着商文化与周边不同(bùtóng)考古学文化千丝万缕的联系。 1989年江西新干大洋洲出土兽面纹青铜胄,江西省博物馆(bówùguǎn)藏。 展览将持续至10月12日。展览由国家文物局和中共北京市委宣传部(xuānchuánbù)指导,北京市文物局、中国社会科学院考古研究所、河南省文物局主办,首都博物馆、殷墟博物馆、河南博物院(bówùyuàn)、安阳博物馆等(děng)承办。
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